Perubahan Evolusi dan Perubahan Revolusi

Perubahan evolusi

Perubahan evolusi adalah perubahan-perubahan sosial yang terjadi dalam proses lambat, dalam waktu yang cukup lama dan tanpa ada kehendak tertentu dari masyarakat yang bersangkutan. Perubahan-perubahan ini berlangsung mengikuti kondisi perkembangan masyarakat, yaitu sejalan dengan usaha-usaha masyarakat dalam memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari. Dengan kata lain, perubahan sosial terjadi karena dorongan dari usaha-usaha masyarakat guna menyesuaikan diri terhadap kebutuhan-kebutuhan hidupnya dengan perkembangan masyarakat pada waktu tertentu. Contoh, perubahan sosial dari masyarakat berburu menuju ke masyarakat meramu.

Menurut Soerjono Soekanto, terdapat tiga teori yang mengupas tentang evolusi, yaitu:

• Unilinier Theories of Evolution: menyatakan bahwa manusia dan masyarakat mengalami perkembangan sesuai dengan tahap-tahap tertentu, dari yang sederhana menjadi kompleks dan sampai pada tahap yang sempurna.
• Universal Theory of Evolution: menyatakan bahwa perkembangan masyarakat tidak perlu melalui tahap-tahap tertentu yang tetap. Menurut teori ini, kebudayaan manusia telah mengikuti suatu garis evolusi yang tertentu.
• Multilined Theories of Evolution: menekankan pada penelitian terhadap tahap perkembangan tertentu dalam evolusi masyarakat. Misalnya, penelitian pada pengaruh perubahan sistem pencaharian dari sistem berburu ke pertanian.

Perubahan revolusi

Perubahan revolusi merupakan perubahan yang berlangsung secara cepat dan tidak ada kehendak atau perencanaan sebelumnya. Secara sosiologis perubahan revolusi diartikan sebagai perubahan-perubahan sosial mengenai unsur-unsur kehidupan atau lembaga- lembaga kemasyarakatan yang berlangsung relatif cepat. Dalam revolusi, perubahan dapat terjadi dengan direncanakan atau tidak direncanakan, dimana sering kali diawali dengan ketegangan atau konflik dalam tubuh masyarakat yang bersangkutan.

Revolusi tidak dapat terjadi di setiap situasi dan kondisi masyarakat. Secara sosiologi, suatu revolusi dapat terjadi harus memenuhi beberapa syarat tertentu, antara lain adalah:

• Ada beberapa keinginan umum mengadakan suatu perubahan. Di dalam masyarakat harus ada perasaan tidak puas terhadap keadaan, dan harus ada suatu keinginan untuk mencapai perbaikan dengan perubahan keadaan tersebut.
• Adanya seorang pimpinan atau sekelompok orang yang dianggap mampu memimpin masyarakat tersebut.
• Pemimpin tersebut dapat menampung keinginan-keinginan tersebut, untuk kemudian merumuskan serta menegaskan rasa tidak puas dari masyarakat, untuk dijadikan program dan arah bagi geraknya masyarakat.
• Pemimpin tersebut harus dapat menunjukkan suatu tujuan pada masyarakat. Artinya adalah bahwa tujuan tersebut bersifat konkret dan dapat dilihat oleh masyarakat. Selain itu, diperlukan juga suatu tujuan yang abstrak. Misalnya perumusan sesuatu ideologi tersebut.
• Harus ada momentum untuk revolusi, yaitu suatu saat di mana segala keadaan dan faktor adalah baik sekali untuk memulai dengan gerakan revolusi. Apabila momentum (pemilihan waktu yang tepat) yang dipilih keliru, maka revolusi apat gagal.

Pengendalian penduduk adalah kegiatan membatasi pertumbuhan penduduk, umumnya dengan mengurangi jumlah kelahiran. Dokumen dari yunani kuno telah membuktikan adanya upaya pengendalian jumlah penduduk sejak zaman dahulu kala. Salah satu contoh pengendalian penduduk yang dipaksakan terjadi di ripublik rakyat cina yang terkenal dengan kebijakannya 'satu anak cukup'; kebijakan ini diduga banyak menyebabkan terjadinya aksi pembunuhan bayi, pengguguran kandungan yang dipaksakan, serta sterilisasi wajib.

Indonesia juga menerapkan pengendalian penduduk, yang dikenal dengan program keluarga berrencana (KB), meski program ini cenderung bersifat persuasif ketimbang dipaksakan. Program ini dinilai berhasil menekan tingkat pertumbuhan penduduk Indonesia.

sumber:http://id.wikipedia.org/wiki/Penduduk#Ledakan_penduduk

pertumbuhan penduduk

jumlah penduduk pada suatu wilayah atau negara selalu bertambah seiring dengan berjalannya waktu. perubahan jumlah penduduk dinamakan dengan dinamika penduduk. dinamika atau perubahan penduduk tersebut candrung bertambah. jarang ditemukan suatu negara yang jumlah penduduknya yetap atau berkurang.

pertumbuhan penduduk adalah bertumbuhnya atau berkurangnya penduduk suatu negara atau wilayah disebabkan oleh faktor demografi (kelahiran, kematian, dan migrasi) dan faktor non demografi (kesehatan dan pendidikan). secara terus menerus penduduk suatu negara/wilayah akan dipengaruhi oleh bayi yang lahir(menambah jumlah penduduk), tetapi dalam waktu yang bersamaan akan terjadi pengurangan karena terjadinya kematian, pada semua golongan umur. pertumbuhan penduduk dibedakan menjadi dua yaitu:

• pertumbuhan penduduk alami (natural population increase)
• pertumbuhan penduduk total (total population growht)

1. pertumbuhan penduduk per dekade: persentase pertumbuhan penduduk dalam jangka sepuluh tahun.
2. pertumbuhan penduduk per periode: pertumbuhan penduduk dihitung tiap tahu dengan mengunakan rumus.

PENGARTIAN MASYARAKAT

Masyarakat adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. Kata "masyarakat" sendiri berakar dari kata dalam bahasa Arab, musyarak. Lebih abstraknya, sebuah masyarakat adalah suatu jaringan hubungan-hubungan antar emtitas-entitas. Masyarakat adalah sebuah komunitas yang interdependen (saling tergantung satu sama lain). Umumnya, istilah masyarakat digunakan untuk mengacu sekelompok orang yang hidup bersama dalam satu komunitas yang teratur.

Menurut Syaikh Taqyuddin An-Nabhani, sekelompok manusia dapat dikatakan sebagai sebuah masyarakat apabila memiliki pemikiran, perasaan, serta sistem/aturan yang sama. Dengan kesamaan-kesamaan tersebut, manusia kemudian berinteraksi sesama mereka berdasarkan kemaslahatan.

Masyarakat sering diorganisaaikan berdasarkan cara utamanya dalam bermata pencaharian. Pakar ilmu sosial mengidentifikasikan ada: masyarakat pemburu, masyarakat pastoral nomadis, masyarakat bercocoktanam, dan masyarakat agrikultural intensif, yang juga disebut masyarakat peradapan. Sebagian pakar menganggap masyarakat industri dan pasca-industri sebagai kelompok masyarakat yang terpisah dari masyarakat agrikultural tradisional.

Masyarakat dapat pula diorganisasikan berdasarkan struktur politiknya: berdasarkan urutan kompleksitas dan besar, terdapat masyarakat band, suku, chiefdom, dan masyarakat negara.

Kata society berasal dari bahasa latin, societas, yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman, sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. Secara implisit, kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya mempunyai perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan bersama.

KEPADATAN PENDUDUK

kepadatan penduduk adalah perbandingan antara jumlah penduduk dari suatu daerah dengan daaerah yang laindalam suatu luas tertentu, seeperti km dan mill. kepadatan pendduduk setiap daerah tidak sama karena akumulasi penduduk suatu daerah dipengarunhi oleh bebrapa faktor geografis, topografi, iklim, lokasi, air, dan faktor sosial ekonomi.

1. kepadatan penduduk aritmatika adalah angka yang menunjukan jumalah penduduk dalam setiap km tana ersegi.
2. kepadatan penduduk agraris adalah angka yang menunjukan perbandingan antara jumlah penduduk petani pada setiap km persegi tanah ertanian.

• konstruktif
• eksponsif
• piramida penduduk stasioner

• mengetahui suatu pertumbuhan jumlah penduduk suatu negara atau daerah.
• mengetahui jumlah penduduk laki-laki dan perempuan
• mengetahui golongan penduduk produktif dan tidak produktif
• memprediksi jumlah penduduk suatu negara di masa depan

1. ledakanpenduduk tanpa diikutu persediaan lapangan kerja menimbulakan lpengangguran
2. pengangguran menimbulkan kemiskinan
3. kemiskina berdampak pada tingkat pendidikan dan kesehatan penduduk.
4. jika pendidikan dan kesehatan berkurang berarti tingkat SDM berkurang
5. jika krativitas rundah berarti produktivitas rendah
6. jka produktivitas rendah GNPjuga rendah
7. jika GNP rendah maka pembangunan nasional dan daya sainng rendah
8. akibat ini memungkinkan banyak terjadi kriminalitas, perumahan kumuh, dan lain-lain.

pengertian penduduk

disusun oleh : andi hendrawanto

penduduk adalah suatu individu yang tinggal atau menempati suatu daerah tertentu yang telah terdaftar dlam daftar penduduk.
dalam nedara atau daerah harus ada penduduk yang ada didalam daerah tersebut,dan harus mentaati semua peraturan yang telah ditetapkan oleh pemerintahnya.

pertumbuhan penduduk

pertumbuhan penduduk adalah suatu proses bertanbahnya dan berkyurangnya penduduk dalam suatu negara atau daerah karena disebabkan oleh adanyakelahiran dan kematian.
ada dua jenis pertumbuhan penduduk, yaitu:

• pertumbuhan penduduk alami
• pertumbuhan penduduk toyal

1. angka kelahiran
2. angka kematian
3. piramida penduduk

• kawin di usia muda
• banyak anak katanya banyak rejeki
• anak sebagai penentu suatu sosial keluarga
• tingkat kesehatan yang rendah membuat orang tua candrung mempunyai banyak anak sebagai cdangan .
  

SISTEM PENDIDIKAN

Disusun oleh: Andi Hendrawanto

Dlihat dari fisik sistem pendidikan di negara masih sangat beda jauh dengan negra lain, dan sumberdaya manusanya pun masih sangat berkurang. ini mungkin di sebabkan karena banyak masyarakat yang kurang mampu untuk membiayai pendidikan yang semakin tinggi semakin melagit harganya, ini membuat para rakyat kecil yang pengen mencapai cita-citanya jadi putus di jalan hanya karena hambatan biaya.

Apakan gendala ini bisa di tangulangi...........?ya bisa saja tergantung dari masyarakatnya dan yang paling penting adaalah dari peperintahnya. jika pemerintahnya cuman menduduki kedudukannya tetapi tidak menjalan kan semua tugas-nya ya sama saja,dan pemerintah hanya melihat dn janji tetapi itu semua hanyalah omngan berkaka yang kgak ada buktinya.

Sesungguhnya banyak rakyat-rakyat kecil yang inggin meneruskan cita-citanya dan mereka pun jenius tetapi apalah daya mereka tidak bisa menerusakan cita-citanya karena mereka tidak bisa karena biaya pendidikan yang sangat tinggi. berarti pemerintah hanya mementinhgkan keluarag yang berkedudukan di bidangnya yang bisa membiayai sekolah yang tinggi.

PENGERTIAN AGAMA

disusun oleh: Andi hendrawanto

agama adalah suatu bentuk yang di percayai dan di yakini atas kepercayaannyan. setiap orang berhak meyakini dan mentaati semua agama yang mereka yakini.
dan setiap manusia harus bisa memeluk dan menyakini kepercayaannya itu dengan sebagai mana mestinya.

semua tahu bahwa di indonesia ada banyak agama dan keprcayaan yang di mana manusia berhak untuk memeluk agama atas kepercayannya itu. dan diantara orang yang saling lain kepercayaan jangan saling membenci atau saling mencela satu sama lain. walaupun di negara indonesia ada beberapa agama namun persaatuan dan kesatuan dalan negara harus tetap di jaga sebagai man mestinya. jangan sampai seorang mempercayai agama 1 lalu membenci orang pemeluk agama lain, itu semua jangan sampai terjadi di antara individu.

semua orang berhak memeluk agamanya dan meyakini kepercayaanya itu sendiri.
agama adalah juga sebagai pedoman hidup manusia tentang bagai mana manusia bis amenghargai orang lain. coba bayangkan jika negara tidak ada agama, mungkin dmanusia tiak memiliki cara pandang hidup yang baik, dan mungkin manusia tidak ada yang mengenal satu sama lain.

yang harus diperhatikan dalam agama bukan sekedar kedudukan agamanya tetapi cara menjalankanya dan mentaati semua perintahnya, jangan cuma memeluk agama tetapi hanya sekedar sebagai alasan saja.
memeluk agama itu penting, tapi jangan mentang-mentang memluk agama penting, tetapi cuma memeluk aja tidak menjalankan dan menjauhi semua larangannya. dan kalau memeluk agama jangan sampai pindah-pindah karena itu semua akan menyausahkan kamu di dunia dan di akhirat.

pengertian kebudayaan nasional

sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/Budaya_Indonesia

Kebudayaan nasional adalah kebudayaan yang diakui sebagai identitas nasional. Definisi kebudayaan nasional menurut TAP MPR No.II tahun 1998, yakni:

Kebudayaan nasional yang berlandaskan pancasila adalah perwujudan cipta, karya dan karsa bangsa indonesia dan merupakan keseluruhan daya upaya manusia Indonesia untuk mengembangkan harkat dan martabat sebagai bangsa, serta diarahkan untuk memberikan wawasan dan makna pada pembangunan nasional dalam segenap bidang kehidupan bangsa. Dengan demikian Pembangunan Nasional merupakan pembangunan yang berbudaya.Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Wujud, Arti dan Puncak-Puncak Kebudayaan Lama dan Asli bai Masyarakat Pendukukungnya.

kebudayaan nasional dalam pandangan ki hajar dewantara adalah “puncak-puncak dari kebudayaan daerah”. Kutipan pernyataan ini merujuk pada paham kesatuan makin dimantapkan, sehingga ketunggalikaan makin lebih dirasakan daripada kebhinekaan. Wujudnya berupa negara kesatuan, ekonomi nasional, hukum nasional, serta bahasa nasional. Definisi yang diberikan oleh Koentjaraningrat dapat dilihat dari peryataannya: “yang khas dan bermutu dari suku bangsa mana pun asalnya, asal bisa mengidentifikasikan diri dan menimbulkan rasa bangga, itulah kebudayaan nasional”. Pernyataan ini merujuk pada puncak-puncak kebudayaan daerah dan kebudayaan suku bangsa yang bisa menimbulkan rasa bangga bagi orang Indonesia jika ditampilkan untuk mewakili identitas bersama “Kebudayaan Daerah dan Kebudayaan Nasional”

Pernyataan yang tertera pada GBHN tersebut merupakan penjabaran dari UUD 1945 Pasal 32. Dewasa ini tokoh-tokoh kebudayaan Indonesia sedang mempersoalkan eksistensi kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional terkait dihapuskannya tiga kalimat penjelasan pada pasal 32 dan munculnya ayat yang baru. Mereka mempersoalkan adanya kemungkinan perpecahan oleh kebudayaan daerah jika batasan mengenai kebudayaan nasional tidak dijelaskan secara gamblang.

Sebelum di amandemen, UUD 1945 menggunakan dua istilah untuk mengidentifikasi kebudayaan daerah dankebudayaan nasional. Kebudayaan bangsa, ialah kebudayaan-kebudayaan lama dan asli yang terdapat sebagi puncak-puncak di daerah-daerah di seluruh Indonesia, sedangkan kebudayaan nasional sendiri dipahami sebagai kebudayaan angsa yang sudah berada pada posisi yang memiliki makna bagi seluruh bangsa Indonesia. Dalam kebudayaan nasional terdapat unsur pemersatu dari Banga Indonesia yang sudah sadar dan menglami persebaran secara nasional. Di dalamnya terdapat unsur kebudayaan bangsa dan unsur kebudayaan asing, serta unsur kreasi baru atau hasil invensi nasional. Direktorat Sejarah dan Nilai Tradsional, Kongres Kebudayaan 1991: Kebudayaan Nasional Kini dan di Masa Depan,

Wong deso dan kuto

disusun oleh: Andi Hendrawanto

menurut saya orang desa/desoo adalah orang-orang yag hidup jauh dari keramaian dan sulitnya jangkauan apapun. tapi jangan salah, justru hidup dikalangan desa itu juga penuh pesona yang tinggi, semua kekayaan alam sasih belum banyak yang rusak jadi masih tejaga kesegaran daerahnya dan jauh dari polusi udara dan alam. dan makan pun belum banyak yang mengandung bahan-bahan kimia jadi sangat terjamin kesehatan makanan dan yang memakan.
tetapi yang menjadi prablem mengapa banyak orang-orang desa/deso banyak yang memilih pindah ke kalanan orang- kota/kuto, itu karena di desa kurangnya SDM yang di butuhkan manusia dan susah dari jangkauan apapun. jadi banyak orang-orang desa yang mengadu nasip di kota, ya beruntung bagi yang pintar mencari kerja dan dan bayak memiliki skill yang banyak . tetapi banyak juga yang jauh-jauh dari desa kekota ujung-ujungnya mereka cuma sebagai pemulung sampah, buruh, dan lain sebagainya. itu kaerna mereka kurang memiliki keahlian dan keterampilan dalam bekaerja jadi mereka melamar dimana-mana tidak ada yang menerima satupun.

jangan pernah menganggap hidup dikota itu enak, indah,ayem, tentrem. itu salah....
justru malah sebaliknya kehidupan di kota itu sangat susah, kurangnya lapangan kerja, alam sudah tercemar, bayak wabah pernyakit, polusi udara yang tinggi, dan jika mau kerja harus berpendidikan yang tinggi. indah memang jika dilihat dari fisiknya tetapi justru kebalikannya jika dilihat dari dalamnya.

dan banyak juga orang-orang kota yang inggin merasakan hidup di desa, karena di desa otomatis belum banyak polusi dan kesegaran alam masih terjaga, dan lapangan kerja yang masih luas karena SDM orang-orang di desa belumlah sebanyak orang-orabg di kota.

jadi sebenarnya orang kota dan orang desa itu saling membutuhkan. orang kota jika gak ada orang desa mereka tidak mungkin makan nasi sebagai kebutuhan pokok. demikian pun orang desa juga membutuhka orang kota, karena orang desa tidak bisa hidup juga kalau tidak ada orag kota karena orang desa membutuhkan semua yang di hasilkan orang kota seperti mesin dengan berbagai mesin, obat-obatan dan kebutuhan lainya.
jadi intinya antara orang desa dan orang kota itu saling membutuhkan, saling melengkapi.

pengertian keluarga

disusun oleh: Andi Hendrawanto

menurut saya keluarga adalah suatu hubunga antara seorang laki-laki dan wanita yang terikat dalam suatu ikatan perkawinan dan diantara merka di karuniai seorang anak atau lebih dan berada alam satu rumah atau tempat tingal.
di dalam keluarga ini ada beberapa urutan yang itu harus di mengerti dalam suatu keluarga diantaranya adalah:

• ayah, ayah didalam keluarga adalah kepala keluarga yang semua yang terikat dalam keluarga tersebut harus mematuhi semua peraturan yang diberikan oleh bapak/ayah. dan ayah pun wajib menafkahi orang-orang yang terikat dalam keluarga tersebut. jangan sampai membiarkannya karena itu melangar hukum dalam keluarga dan hukum negara.
• ibu, ibu di dalam keluarga adalah seorang ibu rumah tangga yang selalu bertugas mempersuapkan semua kebutuhan dari keluarga tersebut, jangan sampai sebagai ibu rumah tangga tetapi tidak mengerjakan tugasnya dalam keluarga. persiapkan semua apa yang di perlukan dalaam rumah tangga.
  
• anak, anak adalah sebuah karuia yang diberikan oleh tuhan dan kedua orang tua wajib mendidik dan membesarkan anak tersebut, jangan sampai menyia-nyiakan anak karena anak suatu saat akanberguna.

budaya indonesia

Disusun oleh : Andi Hendrawanto

jita tahu bahwa di negara indonesia ada berbagai macam adat, suku dan kebudayaan, dan laain sebagainya.....
dan di setiap daerah masti memiliki cara hidup yang berbeda, suku yang berbeda, adat yang berbeda. tetapi dengan berbeda-bedanya hidup di setiap daerah, kita jangan sampai saling menjatuhkan dan saling berselisih,persatuan dan kesatuan dalam negara juga haru terjaga dengan baik.
tetap seperti yang kita lihat sekarang adalah persatuan dan kesatuan sudah mulai berkurang, ini terbukti karena banyaknya perang saudara di berbagi daerah. pemerintah pun sekarang lebih mementingkan dirinya sendiri tidak memikirkan rakyat sedang tergoyang persatuan dan kesatuan dalam negara. dan kita semua sebagai warga negara inonesia yang baik kita juga haru menjaga kebudayaan indonesia, jangan sampai kebudayaan indonesuia hilang hanya karena sangat pesatnya kemajuan zaman dak teknologi di dunia. dan jangan sampai kebudayaan indonesia di rebut negara lain dengan cuma-cuma, kita semua harus mempertahankan budaya indonesia yang sudah ada sejak nenek moyag kita dahulu. kita harus menghargai prjuangan para pahlawan kita yang dengan mengorbankan nyawanya demi mempertahankan kebudayaan indonesia.

jadi sekarang dengan senag hatilah kita malanjutka dan mempertahankan budaya kita sendiri jangan sampai hilang. semua orang boleh mengikuti kemajuan jaman yang sedang ada saat ini tapi persatuan dan kesatua dalam negara harus dipertahankan jangan sampai ada perselisihan diantara saatu sama lain. dan ktia bersama-sama mempertahankan kebudayaan indonesia jangan sampai hilang. karena zaman semakin kedepan semakin pesat kemajuan teknologinya.

negara indonesia adalah negara yang subur,strategis, dan berbagai macam kekayaan alam lainya, jadi banyak negara-negara lain yang ingin menguasai negara indonesia karena indonesia memiliki banyak kebudayaan dan kekayaan alam.
jadi jangan lah ada perselisihan diantara daerah-daerah, karena dengan adanya banyak perselisihan negara lain banyak yang ber kesempatan menguasai negara indonesia. kita perkuaat tali persaudaraan da persatuan dan kesatuan agar negara tidak berani dalam mengambil sebagian dari kekuasaan indonesia. dan pemerintah pun harus bertindak tegas, tegakkan hukum yang adil, hukum mereka yang melakukan kesalahan tanpa pandang bulu. biar negara indonesia tidak selalau bahan penjajahan.

Karang Taruna

Karang Taruna adalah organisasi kepemudaan di Indonesia. Karang Taruna merupakan wadah pengembangan generasi muda nonpartisan, yang tumbuh atas dasar kesadaran dan rasa tanggung jawab sosial dari, oleh dan untuk masyarakat khususnya generasi muda di wilayah Desa / Kelurahan atau komunitas sosial sederajat, yang terutama bergerak dibidang kesejahteraan sosial. Sebagai organisasi sosial kepemudaan Karang Taruna merupakan wadah pembinaan dan pengembangan serta pemberdayaan dalam upaya mengembangkan kegiatan ekonomis produktif dengan pendayagunaan semua potensi yang tersedia dilingkungan baik sumber daya manusia maupun sumber daya alam yang telah ada. Sebagai organisasi kepemudaan, Karang Taruna berpedoman pada Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah Tangga dimana telah pula diatur tentang struktur penggurus dan masa jabatan dimasing-masing wilayah mulai dari Desa / Kelurahan sampai pada tingkat Nasional. Semua ini wujud dari pada regenerasi organisasi demi kelanjutan organisasi serta pembinaan anggota Karang Taruna baik dimasa sekarang maupun masa yang akan datang.

karang Taruna beranggotakan pemuda dan pemudi (dalam AD/ART nya diatur keanggotaannya mulai dari pemuda/i berusia mulai dari 11 - 45 tahun) dan batasan sebagai Pengurus adalah berusia mulai 17 - 35 tahun.

Karang Taruna didirikan dengan tujuan memberikan pembinaan dan pemberdayaan kepada para remaja, misalnya dalam bidang keorganisasian, ekonomi, olahraga, ketrampilan, advokasi, keagamaan dan kesenian.

AGAMA DAN MASYARAKAT

1. FUNGSI AGAMA

untuk mendefinisikan agama den masyarakat ada tiga aspek penting yang perlu dipelajari, yaitu kebudayaan, sistem sosial, dan kepribadian.

Fungsi agama di bidang siosial adalah fungsi penentu, dimana agama menciptakan suatu ikatan bersama, baik di antara anggota-anggota di antara masyarakat maupaun dalam kewajiban sosial yag membantu mempersatukan mereka.

fugsi agama sebagai sosialisasi individu ialah individu, pada saat ia tumbuh menjadi dewasa, memerlukan suatu sistem nilai semacam tuntutan umum untuk mengarahkan aktivitasnta kepada masyarakat.

MASYARAKAT-MASYARAKAT INDUSTRI SKULER

Masyarakat industri dinamika dan semakin berpengaruh terhadap semua aspek kehidupan, sebagian besar penyesuaian-penyesuaian terhadap alam fisik, tetapi yang penting adalah penyesuaian dalah hubungan-hubungan kemanusiaan sendiri.

MASYARAKAT PERKOTAAN

Ada beberapa ciri yang menonjol dalam masyarakat kota, yaitu:

1. kehidupan keagamaan kurang di bandingkan dengan kehidupan keagamaan di desa.
   
2. orang kota pada umumnya dapat mengurus dirinya sendiri tanpa harus bergantung pada orang lain. yang terpenting di sini adalah manusia perkotaan atau individu. dikota kehidupan keluarga sering sungkar disatukan, sebab perbedaan kepentingan, paham politik, perbedaan agama dan sebagainya.
3. pembagian kerja di antara warga kota juga lebih tegas dan mempunyai batas-batas yang nyata.
4. kemungkinan-kemungkinan untuk mendapat pekerjaan juga lebih banyakk diperoleh warga kota daari pada warga desa.
5. jalan pikiran rasional pad umumnya dianut masyarakat perkotaan, sehingga pembagian waktu teliti sangat penting, untuk dapat mengejar kebutuhan-kebutuhan seorang individu.
6. jalan kehidupan yang cepat dikota-kota mengakibatkan pentingnya faktor waktu bagi warga kota.
7. perubahan sosial tanpak nyata dikota-kota, sebab kota biasanya terbuka dalam penerimaan pengaruh dari luar.

1. mempunyai pergaulan hidup saling kenal mengenal antara ribuan jiwa.
2. ada pertalian pasangan yang sama tentan kesukaan terhadap kebiasaan.
3. cara berusaha(ekonomi) adalah agraris yang paling umum yang sangat dipengaruhi alam seperti iklim, keadaan alam, kekayaan alam, sedangkan pekerjaan yang bukan agraris adalah bersifat sambilan.
   

1. jumlah dan kepadatan penduduk
2. lingkungan hidup
3. mata pancaharian
4. corak kehidupan sosial
5. sertifikasi sosial
6. mobilitas sosial
7. pola interaksi sosial
8. solidraritas sosial
9. kedudukan dalam hiererki sistem administrasi nasional.

1. konflik (pertengkaran)

1. PELAPISAN SOSIAL

Masyarakat terbentuk dari ndividi-individu. individu-individu yang terdiri dari berbagai latar belakang tentu akan memebentuk suatu masyarakt heterogen yang terdiri dari kelompok-kelompok sosial dengan adanya kelompok sosial, maka terbentuklah suatu pelapisan masyarakat atau terbentuklah masyarakat yang bersetara.

PELAPISAN SOSIAL CIRI TETAP KELOMPOK SOSIAL

Didalam organisasi masyarakat primitif pun dimana belom mengenai tulisan,peelapisan, masyarakat itu sudah ada. hal ini terwujud berbagai bentuk yaitu:

1. adanya kelompok berdasarkan jenis kelamin dan umur dengan perbedaan hak dan kewajiban.
2. adanya kelompok pimpinan suku yang berpengaruh danmemiliki hak yang istimewa.
3. adanya pimpinan yan aslin berpengaruh
4. adanya orang yag dikecilkan diluar kasta dan oarang yag diluar perlindungan hukum.
5. adanya pembagian kerja didalam suku itu sendiri.
6. adanya perbedan setandar ekonomi dan didalam ketidaksamaan ekonomi itu secara umum.

1. terjadi dengan sendirinya
2. tejadi dengan di sengaja

1. HUKUM NEGARA DAN PEMERINTAHAN

A. HUKUM
Ciri-ciri dan sifat hukum
agar dapat mengenal hukum yang kebih jelas, maka kita harus mengenal ciri dan sifat hukum.
ciri-ciri hukum adalah:

• adanya perintah danlarangannya
• perintah dan laranganya itu harus dipatuhi oleh setiap orang

• undang-undang
• kebiasaan
• keputusan-keputusan hakim
• traktat
• pendapat sarjana hukum

1. menurut sumbernya:

• hukum undang-undang
• hukum traktat
• hukum yurisprudensi

• hukum tertulis
• hukum tertulis yang di modifikasi
• hukum tertulis yang tidak di midifkasi
• hukum tak tertulis

• ius konstitutum(hukum pofitif)
• ius konstituendum
• hukum asli(hukum alam)

• hukum material
• hukum formal

• hukum yang memeksa
• hkum ynag mengatur

• hukum obyekif
• hukum subyektif

• hukum prifat
• hukum publik

1. sifat memaksa artinya negara mempunyai kekuasaan yang menggunakan kekerasan fisik secara legal agar tercapai ketertiban dalam masyarakat dan mencegah timbuknya anarkhi.
2. sifat momopoli artinya negara mempunyai hak kuasa tunggak dalam memetapkan tujuan bersama dari masyarakat.
3. sifat mencakup semua artinya semu peraturan perundang-undang mengenai semua orang tanpa kecuali.

1. negara kesatuan(unitrarisme)

• negara kesatuan dengan sistem sentralisasi
• negara kesatuan dengan sisten densentralisasi

• negara dominion
• negara uni
• negara protektorat

1. harus ada wilayahnya
2. harus aa rakyatnya
3. harus ada pemerintahnya
4. harus ada tujuannya
5. mempunyai kedaulatan

PEMUDA

Pemuda adalah suatu generasi yang dipundaknya terbebani bermacam-macam harapan, terutama dari generasi lainya. hal ini dapayt di mengerti karena pemuda diharapakan sebagai generasi penerus, generasi yang akan melanjutkan perjuangan generasi sebelumnya., generasi yant jharus mengisi dan melangsungkan estafet pembangunan secara terus menerus.

Lebih menarik jika geneasi ini mempunyaipermasalahan-permasalahan yang sangat berpariasi, dimana jika permasalahan itu tidak bisa diatasi secara profesional maka pemuda akan kehilangan fungsinya sebagai penerus pembangunan.

POTENSI GENERASI MUDA/PEMUDA

potensi-potensi yang terdapat pada generasi muda yang perlu di kembangkan adalah;

1. idelisme dan daya kritis
2. dinamika dan kreativitas
3. keberanian mengambil resiko
4. optimis dan kegairahan semangat
5. sikap kemandirian dan disiplin murni
6. terdidik
7. keanekaragaman dalam persatuan dan kesatuan
8. patiotisme dan nasiolisme
9. sikap kesatria
10. kemampuan penguasaan ikmu dan teknologi

1. individu harus diberi ilmu pengetahuan(keterampilan) yang dibutuhakan bagi kehidupan kelak di masyarakat.
2. idividu harus mampu berkomunikasi secara efektif dan mengembankan kemampuannya.
3. pengendalian fungsi-fungsi organik yang dipelajari melalui pelatihan mawas diri yang tepat.
4. bertingkah laku yang selaras dngan norma dan tata nilai dan kepercayaan pokok yang ada pada lembaga atau kelompok khususnya dan masyarakat umumnya.
   

A. PENGERTIAN INDIVIDU

Individu adalah seorang manusia yang tidak hanya memiliki peran kas didalam lingkungan sosialnya, melainkan juga mempunyai kepribadian serta pola tinngkah laku spesifik dirinya.
maka manusia menjadi individu apa bila tingkah lakunya hampir identik dengan tigkah laku masa yang beersangkutan.

B. PENGERTIAN PERTUMBUHAN

menurut para ahli menganut airan asisoliasi berpendapat bahwa, pertumbuhan pada dasarnya adalah proses asosiasi. pada proses asosiasi yang primer adalah bagian-bagian. bagian-bagian yang ada lebih dahulu. sekarang keseluruhan ada pada kemudian. bagian-bagian ini terikat satu sama lain menjadi keseluruhan oleh asosiasi.

C. FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERTUMBUHAN

1. Pendirian nativistik
2. pendirin empiristik dan environmentalistik
3. pendirian kenvergensi dan interaksionisme
4. tahap pertumbuhan individu berdasar piskolog.

• masa vital
• masa estatik
• masa intelektual(masa keserasian bersekolah)
• masa remaja

1. fungsi biologis
2. fungsi pemeliharaan
3. fungsi ekonomi
4. fungsi keagamaan
5. fungsi sosial

1. masyarakat sederhana
2. masyarakat maju

• masyarakat non industri
• kelompok primer
• kelompok skunder
• masyarakat industri

PERTUMBUHAN PENDUDUK

Pertumbuhan penduduk merupakan faktor yang penting dalam masalah ekonomi umumnya dan masalah penduduk khususnya.karena disamping berpengaruh tehadap jumlah penduduk juga akan berpengaruhb terhadapkondisi sosial ekonomi suatu daerah atau negara atau bahkan dunia.

wktu pengandaan penduduk dunia selanjutnya dipikirkan 35 tahun. penambahan/pertambahan penduduksuatu daerah atau negara pada dasarnya diper=ngaruhi oleh faktor-faktor demografi sebagai berikut:

1. kematian (mortalitas)
2. kelahiran (fertilitas)
3. migrasi

1. persediaan sumber daya alam
2. linkungan sosial budaya
3. potensi ekonomi
4. a;lat masa depan

1. migrasi bertahap
2. migrasi langsung

1. Zaman batu dan zaman logam

1. zaman batu tua (paleolithikum)
   
2. zaman batu muda(neolithikum)

1. Kebudayaan hindu dan budha